Элиста

 Элиста́ — столица и крупнейший город Республики Калмыкия. Селение возникло в 1865 году. Название ему было дано по гидрониму реки Элиста, в основе которого калмыцкое элсн (элсен) — "песок, песчаный". В 1944—1957 годах город назывался Степной, затем ему было возвращено исконное название.

Всего на территории Республики Калмыкия находится 3 города (Элиста, Лагань и Городовиковск) и 262 сельских населённых пункта.

Калмыкия на карте России

Республика Калмыкия входит в состав Южного федерального округа, является частью Поволжского экономического района.

Карта Калмыкии

Республика Калмыкия граничит на юге с Республикой Дагестан, на юго-западе — со Ставропольским краем, на западе — с Ростовской областью, на северо-западе — с Волгоградской областью, на востоке — с Астраханской областью. В юго-восточной части омывается Каспийским морем.

Пагода Семи Дней на площади Ленина в Элисте

Калмыкия — единственный в Европе регион традиционного распространения тибетской формы  буддизма,  исповедуемого калмыками с конца XVI века. В настоящее время на территории Калмыкии действует несколько десятков храмов и монастырей (хурулов).

"Калмыцкая молельня", худ. В. В. Верещагин, 1869—1870

Золотая обитель Будды Шакьямуни

 Золотая обитель Будды Шакьямуни  — крупнейший буддийский храм (хурул) Республики Калмыкия, а также крупнейший буддийский храм в Европе. Расположен в центре Элисты.

Золотая обитель Будды Шакьямуни

Здание хурула имеет 63 метра в высоту и вмещает в себе вторую по величине в России и Европе девятиметровую статую Будды.

Одна из 17-ти статуй учителей буддизма на территории хурула

Флаг Республики Калмыкия

Государственный флаг Республики Калмыкия утверждён в 1993 году.

Желтый (золотой) цвет фона полотнища символизирует солнце и буддизм как основную религию калмыков.

Голубой цвет олицетворяет небо, а в традиционной геральдической трактовке выступает символом постоянства и вечности.

Белый цвет означает мир, единство и открытость.

Цветок лотоса – это образ чистоты и духовного возрождения. Верхние пять лепестков лотоса олицетворяют пять континентов земного шара, четыре нижних лепестка - четыре стороны света, символизирующие стремление народов республики к дружбе, сотрудничеству со всеми народами мира.

Национальная одежда калмыков

Традиционные костюмы калмыков различались в зависимости от времени года, социального положения, пола и возраста человека.

Современная женская национальная одежда калмыков

Традиционная женская одежда состояла из платья-рубахи "терлг" ⓘздесь и далее возможны различные варианты написания названий по-русски. Например, не «терлг», а «терлег», платья "хутцтан", длинной безрукавки "цегдг", шапок "тоорцг", "хальмг" и "камчатка", стеганого кафтана "хаваста" и др. Богатые и знатные  женщины зимой носили "йучи" — шубу на легком меху, покрытую дорогой тканью. Волосы замужние калмычки заплетали в две косы, которые укладывали в накосники "шиверлиги". На конце каждой косы привязывали по серебряной подвеске "токуг", призванных отгонять чертей, пристававших, по поверьям калмыков, к длинным женским волосам.

Современная  мужская национальная одежда калмыков

Мужской костюм состоял из рубахи,  халата "бюшмюд", пояса "бюс", шубы "ууч", шапки "хурхсна махла" и др.

Герб Республики Калмыкия

Герб Республики Калмыкия – "Сюлде".

Улан зала

По центру герба располагается изображение элемента национального головного убора – "улан зала" (красная кисточка) и "хадак" (белый шарф) в круге золотисто-желтого цвета в обрамлении национального орнамента "зег" на голубом фоне, в основании которого – лепестки цветка белого лотоса.

Хадак

В верхней части герба – изображение "дорвн тоолг", древнего символа союза четырех ойратских племен: четыре скрепленных между собой круга.

Вера Шуграева

 Вера Киргуевна Шуграева  — народный поэт Калмыкии, писатель, журналист, педагог, драматург, переводчик, поэт-песенник, либреттист, сценарист, автор текста гимна Калмыкии. В 2006 году награждена орденом Святителя Иннокентия, митрополита Московского III степени за перевод на калмыцкий язык Псалтири.

Гимн Республики Калмыкия

Светлая красивая Республика Калмыкия
Всё, что задумала, исполняет,
Складной жизни крепкие поводья
В славной руке сжимает.

С красной кисточкой калмыцкий народ,
Красную степь украсим!
Родной державе мощь посвятим,
Да будем здравствовать мы!

Со всеми людьми разных языков вместе
Вперёд стремится моя Республика.
Дружбы пламя в высоком свете
Будущее наше крепнет.

Крепкими выносливыми детьми прославляясь,
Седая степь моя растёт.
Отдавая учёбе старание,
Свободное имя возносят.

Иллюстрация к эпосу "Джангар"

 "Джангар" — калмыцкий фольклорный героический эпос, появившийся около 600 лет назад у западномонгольских племен, частью которых были ойраты – предки нынешних калмыков. Это историко-героическое произведение представляет собой цикл песен и повествует о стране счастья и благоденствия Бумбе и подвигах её ойратских богатырей Джангаре и Хонгоре.

Памятник джангарчи Ээлян Овла в парке «Дружба», г. Элиста

Народный сказитель и исполнитель эпоса "Джангар" называется джангарчи.

Скульптура "Эхо" — джангарчи играет на домбре

Джангарчи сыграли значительную роль в сохранении и передаче калмыцкого эпоса и пользовались огромной любовью и уважением в народе.

Марка СССР "Джангар", 1990

В настоящее время существует научная дисциплина "джангароведение", являющаяся одним из профилирующих направлений научной деятельности Калмыцкого института гуманитарных исследований.

Памятник "Золотой всадник" в Элисте, посвященный эпосу "Джангар"

Очень внимательно относятся к эпосу "Джангар" в Китае: китайские потомки ойратов говорят, что тоже имеют право называть себя хранителями и историческими владельцами "Джангара". В 2006 году "Джангар" был включен в первую партию национального списка нематериального культурного наследия Китая.

Монумент Джангару в Синьцзян-Уйгурском автономном районе, Китай

Белый старец - Цаган Аав

 Цаган Аав – символ чистоты и вечности, веры, единства и национальной самобытности. Белый старец почитается у калмыков ещё со времен тенгрианства – добуддийской религии ойратов, и считается покровителем калмыцкого народа и всего живого на Земле, хранителем богатства, изобилия, семейного благополучия.

Статуя Белого старца у Золотой обители Будды Шакьямуни в Элисте

В Республике Калмыкия существует несколько официально установленных национальных праздничных и памятных дней.

Степное Уложение (Конституция) Республики Калмыкии

5 апреля отмечается День принятия Степного Уложения (Конституции) Республики Калмыкии.

Цаган сар

Цаган сар — торжественный праздник начала весны и Нового года по лунно-солнечному календарю.

Зул

Зул (Зула-хурал, Праздник тысячи лампад) – день ухода в нирвану великого буддийского Учителя Чже Цонка́пы. В России традиционно празднуется бурятами, калмыками и тувинцами. Название праздник получил от того, что в этот день принято зажигать лампады (зул).

Будда Шакьямуни

Также в Калмыкии на государственном уровне отмечается День рождения, Просветления и ухода в паринирвану Будды Шакьямуни.

Тюльпаны Калмыкии

 Фестиваль тюльпанов  — ежегодный фольклорно-этнографический праздник, посвящённый цветению тюльпанов в Калмыкии.

Фестиваль тюльпанов в Калмыкии

Впервые мероприятие, посвящённое цветению тюльпанов в Калмыкии, прошло в апреле 1996 года под названием "Гимн тюльпану".

Фестиваль тюльпанов в Калмыкии

Сейчас фестиваль является одним из крупнейших мероприятий в области событийного туризма в республике и организуется Министерством культуры и туризма Республики Калмыкия.,

Фестиваль тюльпанов в Калмыкии

Мудрые ойрат-калмыцкие старейшины говорят, что в степи можно отыскать черный тюльпан, который цветет один раз в девять лет. Тот, кто увидит черный цветок, ни в коем случае не должен касаться его. Нужно просто постоять рядом и загадать желание. По легенде, встретить волшебный цветок можно лишь однажды в жизни, и эта встреча принесет счастье нашедшему его. Но есть одно условие: ни в коем случае нельзя раскрывать другим место, где растет черный тюльпан.

Афиша выступления ансамбля "Тюльпан" в Москве

Государственный академический ансамбль песни и танца Калмыкии "Тюльпан" — советский и российский ансамбль песни и танца, основан в октябре 1937 года.  Первым дирижёром коллектива стал великолепный знаток фольклора, первый калмыцкий композитор Сангаджи́-Гаря́ Оджака́евич Дорджи́н.

Нарезка из выступление ГААПиТ "Тюльпан"

В золотом фонде коллектива любимые зрителем старинные народные танцы и песни. Наряду со старинными танцами идёт развитие и сюжетных, жанровых танцев, где через пластику танца раскрывается характер и национальный колорит калмыцкого народа в целом.

Калмыкия, 1942 г.

В период Великой Отечественной войны летом 1942 года значительная часть Калмыкии была оккупирована немецкими войсками,  но уже к январю 1943 года Советская Армия освободила территорию республики.

Разрушенное здание Калмыцкого государственного университета

Элиста сильно пострадала от бомбардировок, поэтому очень старых зданий в столице Калмыкии найти не удастся.

Мемориальный комплекс героев Гражданской и Великой Отечественной войн

Калмыки внесли значительный вклад в победу СССР в Великой Отечественной войне: они воевали в Красной Армии, в составе партизанских отрядов и разведывательно-диверсионных групп; обеспечивали армию продовольствием, лошадьми, теплыми вещами и т.п. Калмыкия сделала значительный вклад и в строительство инфраструктуры для нужд фронта. За боевые заслуги около четырех тысяч воинов из Калмыкии были награждены орденами и медалями. Больше двух десятков уроженцев Калмыкии получили звание Героя Советского Союза.

Мемориальный комплекс воинам 28-й Армии

Памятник "Исход и Возвращение"

Памятник "Исход и Возвращение" авторства Эрнста Неизвестного посвящён  депортации калмыцкого народа в Сибирь в 1943 году и жертвам сталинских репрессий. 

Депортация калмыков

28 декабря 1943 года советские власти провели спецоперацию "Улусы" по насильственной депортации калмыков. Более 90 тыс. человек, включая детей и стариков, за несколько часов были посажены в железнодорожные вагоны для перевозки скота и отправлены из Калмыкии в Сибирь и Среднюю Азию.

Железнодорожный вагон. Фрагмент мемориального комплекса "Исход и Возвращение", Элиста

В вину калмыкам вменяли измену Родине в период нацистской оккупации: во время войны имели место случаи массового перехода на сторону врага и коллаборационизм. Мнение, что большинство калмыцкого населения СССР являлось пособниками немцев, не соответствует действительности. Были те, кто сотрудничал с оккупантами по убеждениям. Но среди тех, кто попадал под определение коллаборационистов, как свидетельствуют историки, было немало людей, делавших это вынужденно, и даже тех, кто шел на сотрудничество с врагом, чтобы с ним же бороться в его тылу. Есть также многочисленные свидетельства самоотверженного подвига самых обычных жителей Калмыкии, женщин и стариков: простые сельчане прятали у себя и выхаживали раненых красноармейцев и партизан, рискуя собственными жизнями.

В 1957 году калмыки были реабилитированы и вернулись на родину. Законом РФ от 26 апреля 1991 года № 1107-1 "О реабилитации репрессированных народов" репрессии народов СССР, в том числе калмыков, были признаны актом геноцида.

Мемориал жертвам депортации калмыков, c. Троицкое

Памятник Оке Городовикову в Элисте

 Памятник Оке Городовикову  ⓘдругое название — 'Ока Городовиков на коне' стоит на одноименной площади в Элисте и посвящен герою Советского Союза генерал-полковнику Окé Городовико́ву.

Ока Городовиков

Ока Иванович Городовиков родился в семье бедного донского казака-калмыка и стал выдающимся полководцем и государственным деятелем, чьи заслуги перед советским государством отмечены тремя орденами Ленина, шестью орденами Красного Знамени, орденом Отечеcтвенной войны I-ой степени, многими другими боевыми наградами.

Могила Оки Городовикова на Новодевичьем кладбище Москвы

Памятник герою калмыцкого народа внесён в список объектов культурного наследия Республики Калмыкия.

Новости на калмыцком языке

На калмыцком языке существует многовековая литература, издаётся газета «Хальмг үнн», периодически выходят литературный журнал «Теегин герл», юношеский и детский журналы «Байр» и «Байрта». Однако, по данным ЮНЕСКО, калмыцкий язык имеет некоторую опасность исчезновения, так как число его носителей с каждым годом постоянно уменьшается.

Фрагмент 1 — бурятская народная песня в современной обработке "Эрбэд соохор" в исполнении Арюны Нимаевой. Фрагмент 2 — татарская народная песня "Су буйлап" в исполнении Саиды Мухаметзяновой.

Фрагмент 3 — калмыцкая народная песня в современной обработке "Гарян Боова" в исполнении Заслуженной артистки Республики Калмыкия Эрвены Оргаевой.

Калмыцкая народная песня "Гарян Боова" в исполнении Эрвены Оргаевой

Национальная библиотека Калмыкии

Национальная библиотека Калмыкии носит имя калмыцкого писателя  Антона Амур-Санана. 

Антон Мудренович Амур-Санан

Антон Мудре́нович Аму́р-Сана́н — государственный и общественный деятель советской Калмыкии, публицист, основоположник калмыцкой советской литературы. Принимал активное участие в борьбе за установление советской власти в Калмыкии.

Никита Санджиев

 Никита Амолданович Санджиев — скульптор, народный художник РСФСР, заслуженный деятель искусств Калмыцкой АССР.

Никита Санджиев

Считается первым калмыцким профессиональным скульптором и основоположником современного профессионального калмыцкого пластического искусства.

Памятник "Чабан с собакой" на границе между Республикой Калмыкия и Ставропольским краем

Никита Санджиев — создатель многочисленных скульптурных и архитектурных композиций, получивших статус объектов культурного наследия Калмыкии, в том числе мемориала героев Гражданской и Великой Отечественной войн, памятника воинам 28-й армии, памятника Оке Городовикову, скульптуры "Чабан с собакой", мемориала "Скорбящая мать" и др.

Мемориал "Скорбящая мать" в селе Троицкое

 Монумент "Сайгаки в лучах восходящего солнца" на границе Калмыкии и Волгоградской области

 Сайгаки  – самые древние обитатели калмыцкой степи. Калмыки всегда считали сайгака священным животным, покровителем которого был Белый Старец. По древнему поверью нельзя было стрелять в сайгаков, когда они кучно стояли на одном месте, так как считалось, что их в стадо сбивает сам Белый Старец.

Эрдни Эльдышев "Сказки"

В калмыцкой литературе немало произведений, в которых воспевается красота и величие этого священного животного. Среди них сказка Эрдни Эльдышева "Заколдованный рогаль". В этом произведении поэт осуждает варварское отношение ко всему живому и призывает людей беречь природу.

Иллюстрация к сказке Эрдни Эльдышев "Заколдованный рогаль"

По сюжету сказки, вожак сайгачьего стада опытный Рогаль, обладает волшебной силой: всякий, кто решится стрелять в сайгаков, тут же лишается зрения.

Озеро Маныч-Гудило в Калмыкии

 Ма́ныч-Гуди́ло — одно из крупнейших европейских озер. Его вода в два раза солёнее Черного моря. Издревле озеро пугало людей своим гулом, так что жители близлежащих поселков быстро придумали разных шумных духов. Разумеется, настоящим источников шума были частые ветра, которые, несясь над водной гладью, порой создают пугающие звуки.

Озеро Маныч-Гудило в Калмыкии

Главные достопримечательности озера Маныч-Гудило и окрестностей — острова Водный и Птичий.

Мустанги на острове Водном

На острове Водном обитают мустанги. Говорят, что лошади были завезены сюда во время съемок советского вестерна "Седьмая пуля". Несколько лошадей сбежали, размножились и прижились на просторах Калмыкии. Есть и другая легенда: о том, что раньше на острове была животноводческая ферма, однако затем её признали убыточной, а скот отправили на материк. Но каким-то образом потеряли несколько лошадей, которые убежали в степь и там одичали. Выберите сами, какая из легенд вам больше нравится — про вестерн или про ферму.

Чегравы на озере Маныч-Гудило

Недалеко от Водного расположен ещё один островок — Птичий. Каждый год здесь собираются буквально толпы редких видов пернатых: малая белая цапля, колпица, лебеди-шипуны, чайка-хохотунья, кудрявый пеликан и другие. Так что Птичий признан важной орнитологической территорией международного значения: весь мир охраняет хохотунью и шипуна.

 Малая белая цапля на озере Маныч-Гудило

Чёрные земли

Территорию Калмыкии еще пять тысяч лет назад облюбовали племена скотоводов. Население было малочисленным, вело кочевой образ жизни, пастбища были сезонными. Этот способ хозяйствования сохранялся до середины XX века. Затем появились колхозы, резко выросло поголовье скота, пастбища стали распахивать. Все это привело к быстрой деградации земли. Так в Калмыкии образовалась антропогенная пустыня — Чёрные земли:  из-за сильнейших ветров здесь зимой никогда не бывает снега.

Информационный стенд на кордоне заповедника "Чёрные земли"

В целях сохранения экосистемы Чёрных земель была создана сеть особо охраняемых природных территорий: государственный биосферный заповедник "Чёрные земли", заказники федерального ("Меклетинский") и республиканского значения ("Состинский", "Тингута"). Сейчас заповедник "Чёрные Земли" — это единственный в России полигон для изучения степных, полупустынных и пустынных ландшафтов, а также охраны и изучения калмыцкой популяции сайгака. 

Сайгаки

Национальный музей Калмыкии

Национальный музей Калмыкии — краеведческий музей, находящийся в городе Элиста.

Николай Пальмов

Музей был основан в 1921 году при непосредственном участии учёного, историка и основоположника калмыковедения  Николая Пальмова. В 1922 году он стал руководителем основанного им музея. В 1968 году Национальному музею Калмыкии было присвоено имя профессора Н. Н. Пальмова.

Национальный музей Калмыкии

Сегодня в фондах музея хранятся около 70.000 единиц хранения. Музей демонстрирует экспонаты, связанные с историей, культурой и этнографией калмыцкого народа. Также в музее регулярно проводятся различные культурные мероприятия.

Национальный музей Калмыкии

 Калмыцкий танец "Ишкимдык"  танцуют только мужчины. Танец символизирует мужскую выносливость, стойкость, горделивость и готовность проявить все свои мужские качества на благо защиты народа. Движения исходят из желания изобразить птицу – степного орла.

Танец "Ишкимдык" в исполнении братьев Босхомджиевых

В танце  "чичирдык"  (дословно: "трястись") присутствует холькур – движение плечами вверх-вниз. Танцовщицы исполняют танец непременно в красных платьях. Двигаясь мелким, плавным шагом, кружась, подняв руки, образующие форму чаши, они напоминают алые тюльпаны.

"Чичирдык" в исполнении артистов Государственного Ансамбля песни и танца "Тюльпан"

Джомба

 Джомба (или домба) – знаменитый калмыцкий чай, в состав которого кроме чайного листа входит молоко, сливочное масло или бараний жир, перец, лавровый лист и другие ароматные и пряные специи. А ещё его пьют не сладким, а солёным. Этот горячий целебный напиток популярен в Сибири, Азии, на Кавказе.

Джомба

Одинокий тополь с каскадом родников

 Одинокий тополь с каскадом родников  — памятник природы Калмыкии регионального значения.

Одинокий тополь с каскадом родников

Памятник природы представляет собой одинокий тополь, высаженный, по одной из версий, буддийским монахом по имени Багдохна Хурлын Пурдаш Лам в 1846 год. По другой версии, тополь был высажен в конце 1880-х - начале 1890-х годов лесником Элистинской лесной плантации Леонтием Диканским. 

Одинокий тополь с каскадом родников

В настоящее время тополь является местом религиозного поклонения калмыцких буддистов. В августе 2013 года около тополя началось обустройство буддийского святилища: были установлены ступа и восемь каменных прямоугольных белых постаментов. В октябре 2013 г. на постаментах были возведены ступы и произошло открытие святилища.

Одинокий тополь с каскадом родников

В 2019 году Одинокий тополь стал победителем Национального конкурса "Российское дерево года", а в 2020 году получил третье место в конкурсе "Европейское дерево года 2020".

Шахматный город в Элисте

В Республике Калмыкия большой популярностью пользуются шахматы. Интеллектуальная игра внедрена в систему образования республики и является школьным предметом, обязательным для изучения.

Дворец шахмат

В 1998 году, к XXXIII Шахматной Олимпиаде, в Элисте был построен  Шахматный город (Сити-Чесс) , занимающий без малого 600 гектаров. Особое место в Сити-Чесс отведено Дворцу шахмат, в котором регулярно проводятся турниры с участием самых сильных мировых игроков.

Музей шахматной славы

Также интерес представляет Музей шахматной славы, который сегодня носит имя восьмого чемпиона мира Михаила Таля.

Кирсан Илюмжинов

Важнейшую роль в развитии современных шахмат сыграл бывший Президент Калмыкии и Международной шахматной федерации Кирсан Илюмжинов. Он возглавил ФИДЕ в непростое время и добился на этом посту больших успехов.

Уличная шахматная доска в Элисте

Памятник Остапу Бендеру в Элисте

Спустя год после тридцать третьей Всемирной шахматной олимпиады 1998 года в Элисте установили памятник "великому комбинатору"  Остапу Бендеру,  герою произведений И. Ильфа и Е. Петрова "Двенадцать стульев" и "Золотой теленок".

Памятник Остапу Бендеру в Элисте

В руке Остап Бендер держит шахматного коня — "идейный борец за денежные знаки" готов к сеансу одновременной игры в шахматы.

Фрагмент фильма "12 стульев", 1976 г.

В августе 2022 года было принято решение перенести скульптуру Остапа Бендера из центра Элисты в Сити-Чесс.