Согласно последней переписи населения, в России проживает примерно  190 народов. 

 Лакцы  — дагестанский народ, исторически проживает в центральной части Нагорного Дагестана. В России численность лакцев оставляет 178 630 человек.

"Баскаки", худ. Сергей Иванов, 1909

Пословица  «Незваный гость хуже татарина» возникла в то время, когда Русь находилась под  татаро-монгольским игом . Победители не щадили побежденных, постоянно выказывая непомерную гордость, презрение к покоренным народам, жадность, скупость, свирепость. Естественно, что русские ненавидели своих захватчиков и поэтому привыкли всякого татарина, пришедшего в дом, считать власт­ным гостем, всегда незваным и всегда нежданным. Прежние обиды забыты, изменились времена и нравы, а вот по­словица всё ещё жива.

Правильный ответ:  калмыки, башкиры, чеченцы, чукчи, татары, буряты. 

Кефир — это кисломолочный напиток, получаемый из цельного или обезжиренного коровьего молока. Родиной кефира считаются  «окрестности Эльбруса по верховьям Кубани» , а честь изобретения кефирной закваски принадлежит  карачаевцам и балкарцам. 

В середине XIX столетия в дворянских собраниях России передавались рассказы о таинственном напитке, который пьют горцы на Северном Кавказе. Напиток этот исцеляет многие болезни и продлевает жизнь.

Сейчас нам трудно представить, что когда-то на полках в магазине кефира не было, но это действительно так: промышленному изготовлению кефира всего лишь чуть больше ста лет. И благодарить за этот напиток мы должны карачаевцев.

 Габдулла Тука́й — выдающийся татарский народный поэт, литературный критик, публицист, общественный деятель и переводчик.  Считается одним из основоположников татарского языка. Татары почитают его так же, как русские люди почитают Пушкина.

Чатханистки начала XX века

Чатхан является древним, наиболее любимым и распространенным из традиционных музыкальных инструментов  хакасов . Используется при исполнении героических сказаний,  тахпахов  (песен) и других музыкальных произведений. Чатхан — обязательный спутник  хайджи  (сказителей хакасского эпоса),  тахпахчи  (певцов). Используется также как ансамблевый и оркестровый инструмент.

Горловое пение у башкир называется  узляу.  Овладение искусством узляу требует длительной подготовки под руководством опытного исполнителя. В прошлом узляу было широко распространено и имело обрядово-магическую функцию.

Бортник, сидящий на скамейке, собирает мёд

До середины XIX века марийцы занимались в основном бортничеством  – добыванием мёда диких пчёл из дупел деревьев. На основе мёда марийцы готовили различные кушанья и напитки, а восковые свечи марийцев широко использовались для проведения церковных обрядов и праздников. Поэтому с незапамятных времен мёд и воск марийцы использовали для уплаты дани.

 Лезгинка — традиционный народный танец горских народов Кавказа.  В танце используется различные образы, в основном движения воина в битве. Мужчина двигается в образе «орла» , чередует медленный и стремительный темп. Женщина двигается в образе  «лебедя» , завораживая грациозной осанкой и плавными движениями рук.

У девушки на голове надет старинный русский головной убор в виде гребня, называется он кокошник.  На самом деле, в таком парадном наряде с кокошником домашней работой никогда не занимались — кокошник вынимали из сундука для торжественных случаев. Очевидно, боярышня изображает трудолюбие в ожидании важных гостей, возможно, сватов.

Форма гребня в разных губерниях была различной. Например, Архангельский кокошник имел жесткую овальную форму с обильным декором наверху, в Новгородской и Тверской губернии кокошник был шлемовидной формы.

 Николай Иванович Бельды́  (так артиста звали на самом деле) родился в Нанайском районе Хабаровского края, т.е. по национальности он был  нанаец. 

Но в своем творчестве артист выступал как бы от имени всех малых народностей Дальнего Востока, Сибири и Крайнего Севера. Герои его песен — чукчи, удэге́, ни́вхи, о́рочи, ханты, коми и другие народы, живущие своей немудрёной жизнью, бесхитростные, добродушные труженики — рыболовы, моряки, охотники, оленеводы. Кола Бельды воспевал красоту тундры и Крайнего Севера и поэтизировал занятия малых народов.

Памятник «Загадки Шурале» в Казани на площади у театра им. Г. Камала

 Шурале́  — это персонификация духа леса. Основоположник современной татарской поэзии Габдулла Тукай в начале прошлого века создал по мотивам народного фольклора сказку под названием «Шурале» — о коварном лесном диве. Сказка эта популярна до сих пор, и по мотив её ставятся спектакли и снимаются мультфильмы.

 Микула Селянинович  — легендарный пахарь-богатырь в русских былинах новгородского цикла.

 Садко́  — тоже герой былин новгородского цикла, купец-гусляр.

 Чури́ло Плёнкович  в русских былинах  предстаёт как типичный щёголь-красавец «с личиком, будто белый снег, очами ясна сокола и бровями черна соболя», это такой заезжий донжуан.

 Расул Гамзатов  —  аварский поэт, прозаик, публицист, переводчик. Изданы десятки его поэтических, прозаических и публицистических книг на аварском и русском языках, на многих языках Дагестана, Кавказа и всего мира.

 Ысыа́х  —  якутский праздник лета. Представляет собой весенне-летний праздник в честь возрождения природы, сопровождаемый обрядом молений, обильным угощением, танцами, народными играми и соревнованиями сильных и ловких парней.

В 1956 году мультфильм получил Первую премию на Международном фестивале фильмов для детей и юношества в Венеции.

Театрализованное представление по мотивам эпоса Олонхо

 "Олонхо́"  — древнейшее эпическое искусство якутов (саха). Занимает центральное место в системе якутского фольклора.

 Перепе́чи  — одно из самых известных блюд  удмуртской кухни  в виде ватрушки диаметром от 4 до 12 см с мясной, яичной, грибной или овощной начинкой, обычно заливаемой сверху яйцом, либо смесью яйца и молока. Готовится, как правило, на открытом огне из пресного теста на ржаной муке. Подаётся в горячем виде.

 Палехская миниатюра  - народный художественный промысел из посёлка Палех Владимирской губернии (сейчас это Ивановская область). Обычно расписываются шкатулки, брошки, картины, пепельницы, заколки для галстука и т.д.

 Красносельская скань  — старинная техника, которую чуть более века назад возродили мастера из поселка Красного-на-Волге Костромской области. Это изделия из тонких металлических нитей похожи на ажурные кружева.

 Дымковская игрушка  — расписная глиняная  игрушка. Промысел возник в заречной слободе Дымково, близ города Вятки (сейчас это территория города Кирова).

 Гжель  — вид русской народной росписи в бело-голубых тонах на керамике.